जब् से हम खार नामक उपनगर में रहने आये, अरबी समुद्र का सानिध्य
पापाजी का घर १९ वे रास्ते पर था । उससे आगे , २०, २१ और २२ नंबर की सड़कें थीं । जहाँ, बने बस स्टाप पर, बृहन मुम्बई नगर पालिका की बसें रुकतीं थीं । २२ वे रास्ते के आगे का इलाका , डांडा , कहलाता था ।
इस इलाके की विशेषता यही थी के ये बंबई नगरी के मूल निवासी , मछुआरों की बस्ती थी बिलकुल समंदर की गोद में बसी हुई, खारे पानी के किनारे ऐसे सैट हुई थी की हमेशा दरिया के खारे पानी और हवा और मत्स्य गंध से लिपटी हुई एक अलग ही एहसास दीलाती थी।
यहाँ रहतीं थीं समंदर में , लकडी की नाव पर सवार होकर , अपने मछुआरे पति के संग कभी कभार , मछलियाँ पकडने जानेवाली साहसी महिलाएँ , जो ज्यादातर मछली बेचने का काम किया करतीँ थीँ । उनकी वेशभूषा भी ख़ास तरह की हुआ करती थी । जांघ तक की पहनी हुई साडी को , दो भागों में विभक्त किये पहनी जाती , कसी हुई चोली , रंगीन वस्त्र की और ऊपर , सुफेद दुपट्टा , जिस पे , फूल वाली बॉर्डर हुआ करती थी ।
कानो में भारी सोने के मत्स्य आकार की बालियाँ, गले में , गोल दानो की सोने की मनियां पिरोई माला और केशों को कसकर बांधा हुआ जुडा
जिसमेँ बगिया के सारे सुगँधी
और रँगबिरँगी फूल खोँसे हुए रहते थे :-)
इन मछुआरीन स्त्रियोँ की वेशभूषा , एकदम अलग लगती है । जिस को
" बोबी " फिल्म में राज कपूर ने बखूबी दर्शाया है !
हमारे घर भी एक कोली लड़की जिसका नाम था काशी ,
वो काम करती थी और ऐसी कोली साडी पहना करती थी और उसे हम जब देहली साथ ले गए तब बेचारी का जीना दूभर हो गया था । जो कोई उसे रास्ते में देखता , बस वहीं आँखें फाड़े , देखता रहता !
फ़िर , उसने , आम महिला की तरह साडी पहनना शुरू कर दिया ।
भारत में कितनी विभिन्नता है -- सच !
राज साहब के चेम्बूर के घर "देवनार फार्म " पर अकसर एक बहुत अमीर मछुआरे व्यापारी "राजा भाऊ " आया करते थे । ३ समुद्री जहाज (जिन्हें फिशिंग ट्राव्लर्स कहते हैं ) के राजा भाऊ , मालिक थे और लोब्स्टर , झींगा, पोम्फ्रेट जैसी फीश और केँकडे इत्यादी ताजा पकड़े हुए , राज कपूर के परिवार के लिए , भिजवाते थे।
प्रेमनाथ जो बोबी फ़िल्म में , नायिका डीम्पल के पिताजी के रोल में हैं , उनका चरित्र , इन "राजा भाऊ " पर ही आधारित है ।
डीम्पल कापाडीया ने भी उसी मछुआरीन सी शैली की साडी " बोबी " के कीरदार को जीते हुए , पहनी है ।
याद कीजिये इस गीत को,
" झूठ बोले, कौव्वा काटे , काले कौव्वे से डरीयो,
मैँ मायके चली जाऊँगी, तुम देखते रहीयो "
http://www.youtube.com/watch?v=GKF8UbndXfI
बंबई या आज मुम्बई नाम से जाना जाता ये महानगर , भारत के पश्चिमी किनारे पर बसा हुआ है । पहले यहाँ , ७ भूभाग थे , कोलभात , पालवा बंदर , डोंगरी , मज़गाँव, नयी गाँव और वरली , ये मूल सात टापू थे जिनके बीच की जमीन को समुद्र को पाट कर हासिल किया गया है और बहुधा जमीन खोदने पर , समुद्री जल तुरँत सतह तक आ जाता है । नारीयल के पेड़ तथा कई तरह के वृक्ष और पौधे यहाँ देखे जाते हैं ।
कोली प्रजाति के लोग, महाराष्ट्र , गुजरात, आंध्र प्रदेश और भारत के कई हिस्सों में बसे हुए हैं । महाराष्ट्र में बसे कोली जनजाति के लोग, क्रीस्चीयन या हिदू धर्मी हैं । वे मराठी भाषा से मिलती हुई कोली भाषा बोलते हैं । वसई में भी कोली बस्ती है ।
कोली प्रजा में , कोली, मंगला कोली , वैती कोली, क्रीस्चीयन कोली , महादेऊ कोली और सूर्यवंशी कोली के विभाग भी हैं ।
एकवीरा देवी इनकी मुख्य देवी हैं जो कार्ला गुफा में , आसीन हैं । चैत्र पूर्णिमा देवी पूजन का मुख्य दिवस है। नारीयल पूर्णिमा या राखी का त्यौहार कोली लोगों के लिए ख़ास दिन होता है जब अच्छे हवामान के लिए कोली लोग , समुद्र देवता की पूजा करते हैं और अपने धंधे की सफलता की कामना करते हुए , नारीयल , फूल और कुंकू से समुद्र पूजन करते हैं ।
दूसरा त्यौहार , जिसे कोली मनाते हैं वह है , होली !
जिसे वे " शिम्ग्या " कहते हैं और खूब प्रसन्नता से
यह उत्सव भी मनाते हैं ।
दँडकारण्य मेँ रहने वाले, वाल्मिकी ऋषि खानदेश महाराष्ट्र के निवासी थे और कोली लोग रामायण के रचियता को भी बहुत मानते हैँ ।
कोली संगीत काफी समृध्ध है -
ये रहा लिंक :
मीनू पुरुषोत्तम और जयदेव जी की कला से बना ये पुराना और
शब्द हैं --
आँगन में बैठी है मछेरन , तेरी आस लगाए
अरमानों और आशाओं के लाखों दीप जलाए
भोला बचपन रास्ता देखे ममता कहे मनाये
ज़ोर लगाके कहे मछेरन , देर न होने पाये
जनम जनम से अपने सर पर तूफानों के साए
लहरें अपनी हमजोली हैं और बादल हम साए
जल और जाल है जीवन अपना क्या सरदी क्या गर्मी
अपनी हिम्मत कभी न टूटे रुत आए रुत जाए ।
क्या जाने कब सागर उमडे कब बरखा आ जाए
भूख सरों पर मंडराए मुहँ खोले पर फैलाए
आज मिला सो अपनी पूँजी कल की हाथ पर आ ये
तनी हुई बाँहों से कह दो लोच न आ ने पाये ....
http://www.youtube.com/watch?v=Ed-SmWhzCSU